miércoles, 16 de abril de 2008



"ReDeS"
Micropolítica: relacionado con liderazgo, poder. Los grupos que se relacionan dentro de las organizaciones lo hacen por intereses, por ideología...Tipo de redes:- Las redes son un mismo tema en la red que nos interesa a todos, por ejemplo, la wikipedia, allí cada cual va añadiendo apuntes, textos, definiciones, etc. a partir del conocimiento de cada uno. todo va en función de la comunicación entre iguales.Redes = relacion con el micropoder. Antes para tener poder habia que tener información, con internet se abre la frontera de la comunicación y podemos tener acceso a conocimiento antes inalcanzable.

Civeractivismo
Una blogsfera es un conjunto de herramientas online de publicación y comunicación personal ¿tiene la comunidad educativa una blogsfera?"Tras debatir en grupo y buscar información llegamos a la conclusión de que la comunidad educativa tiene una blogsfera ya que se dispone de una amplia información para poder intercambiar con otras personas, aunque se encunentren fuera de nuestro ámbito

jueves, 3 de abril de 2008

Las tribus urbanas


Aunque el neologismo de tribu urbana no implica nada acerca de la edad, el autor norteamericano Ethan Watters define tribus urbanas como grupo de personas solteras con intereses comunes que disfrutan de un mismo estilo de vida urbano.Así, las tribus urbanas son grupos de personas (mayormente jóvenes) cuyas asociaciones están basadas en un mismo estilo de vida o actividades.También son el resultado de las personas que se dividen de la sociedad y forman grupos urbanos.Las subculturas como tribus urbanas son más comunes en las grandes urbes o metropolis, donde la complejidad y el inmenso tamaño de la ciudad y la sociedad crean una sensación de alienación o aislamiento del nivel individual. Esto, en efecto, puede conducir a la formación (oficial o no oficial) de tribus urbanas cuyos miembros están unidos bajo un conjunto de características, pensamientos, modas e intereses comunes para formar una pequeña comunidad relativamente pequeña, pero con una identidad propia.El neologismo de tribu urbana fue utilizado por primera vez en el 1990 por Michel Maffesoli en un libro llamado "El Tiempo de Las Tribus".Algunos críticos y analistas aseguran que el fenómeno de las tribus urbanas no es nada más que la búsqueda de los jóvenes por aquella identidad tan añorada. Cuando un joven se integra a una sociedad que posee las mismas tendencias modas y pensamientos que el, este se sentirá identificado tanto con el grupo como sus símbolos y modas, y probablemente sentirá repulsión hacia un grupo de tendencias opuestas , lo cual podría llevar a la violencia.La identidad de cada una de estas tribus variará según su ideología y según la persona misma, por ejemplo, mientras que los skinheads son de tendencias violentas, los hippies no rivalizan contra ningún grupo, pues son pacifistas y no hay grupo alguno que les sea totalmente opuestos.Estos son algunas tribus: PunksEmoGoticoMetaleroGrungesPijoHeavieHippiesModsSkaotaku

jueves, 27 de marzo de 2008

Evaluación de la dramatización


Hoy hemos visto el video de la dramatización de ayer.

Hemos estado evaluando el video. No lo hemos visto entero. Las ideas que he sacado son:

-Me ha gustado el papel de la secretaria, cogiendo notas, y estaba muy puesta en su papel, cogiendo notas y respondiendo a las respuestas de los espectadores

-Todos nos respetábamos el turno de palabra.

-La directora actuaba muy bien y debidamente y hablaba con mucha seriedad.

-Hubo fallos pero no le doy importancia ya que generalmente me parece que estuvo muy bien y el objetivo está consegido.

-No había ningún padre en la representación, era un claustro de profesores, pero creo que debería de haber visto alguna persona representando al AMPA para oír sus opiniones.

miércoles, 26 de marzo de 2008

1ª Dramatización


Hoy 26 de Marzo hemos realizado la dramatización, yo era observadora y junto con mis demás compañeros hicimos preguntas sobre los planes que no veíamos claro. Los temas tratados fueron:
-Plan de Coeducación
-Aula Matinal
-Comedor
-Biblioteca infantil
-Plan de convivencia
Todo esto, fue dicho a la directora del centro, a la jefa de estudios y a la secretaria del centro, junto con otras propuestas de otros coordinadores de primaria.

Se valorará y se tendrá en cuenta todas nuestras preguntas y opiniones que dimos en dicha reunion.
Me ha gustado bastante esta experiencia y creo que ha salido muy bien, no ha habido ningun momento de silencio, y reaccionamos bastante bien a todas las preguntas que el "publico" nos hizo.

jueves, 13 de marzo de 2008

¿Que es la brecha digital?


Brecha digital: es una expresión que hace referencia a la diferencia socioeconómica entre aquellas comunidades que tienen Internet y aquellas que no, aunque también se puede referir a todas las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (teléfonos móviles y otros dispositivos). Como tal, la brecha digital se basa en diferencias previas al acceso a las tecnologías. Este término también hace referencia a las diferencias que hay entre grupos según su capacidad para utilizar las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación) de forma eficaz, debido a los distintos niveles de alfabetización y capacidad tecnológica. También se utiliza en ocasiones para señalar las diferencias entre aquellos grupos que tienen acceso a contenidos digitales de calidad y aquellos que no.La brecha digital por lo tanto se origina por la ausencia de Internet, la poca calidad que haya y a las diferencias que ello origina. El problema está en que cada vez hay mayor diferencia entre países y mayor desigualdad y marginación social y tecnológica.

miércoles, 12 de marzo de 2008

Ecofeminismo


El ecofeminismo es una corriente de pensamiento aparecida en Europa en el último tercio del siglo XX. El ecofeminismo es una respuesta más que intenta aunar esta nueva visión a la que nos enfrentamos. Ante la situación concreta del aumento de los impactos ambientales y su relación con la desigualdad social y de género, la corriente ecofeminista está intentando dar voz a estas nuevas posibilidades de ver el mundo, al mismo tiempo que es un nuevo intento de diálogo de dos posicionamientos críticos de gran relevancia para el nuevo siglo, el ecologista y el feminista. Actualmente existen de filosofía ecofeminista, algunas de corte esencialista y otras constructivistas. Por lo tanto, es difícil resumir sus premisas. No se puede hablar de ecofeminismo sino de ecofeminismos en plural.El ecofeminismo nació como contestación a lo que desde ese movimiento definen como «apropiación masculina de la agricultura y de la reproducción» (es decir, de la fertilidad de la tierra y de la fecundidad de la mujer), lo cual consideran una consecuencia del desarrollismo occidental de tipo patriarcal y economicista. Según el ecofeminismo, dicha apropiación se habría traducido en dos efectos perniciosos: la sobreexplotación de la tierra y la mercantilización de la sexualidad femenina. La escritora Gisella Marziotta ha sugerido que tales nociones sólo pueden considerarse como meras hipótesis reguladoras de la razón, inconsistentes históricamente, en las cuáles existiría una especie de "Estado de Naturaleza" (a la manera de la especulación política de la filosofía Moderna) caracterizada por el celo sexual universal, siendo el hombre, por su complexión física, el dominador resultante del conflicto, y el instaurador de los fundantes valores de la organización social. Sugiere ésta idea también explicar el origen de la prostitución como cosificación del placer trocado por la seguridad que el patriarca ofrecía, además de los bienes industriosos consecuentes de las mejores posibilidades físicas que el hombre disponía para manipular la Naturaleza, como así también las propias para la caza exitosa. Esta concepción no sólo se entronca con la visión explicativa del orden por los modernos, sino además con la visión freudiana de la cultura.

jueves, 6 de marzo de 2008

"patas arriba"


En la sesión de hoy a cada grupo se le ha repartido una hoja donde teniamos que analizar un fragmento que habia sido extraido del libro “Patas arribas. La escuela del mundo al revés” de Eduardo Galeano.- Eduardo Galeano:Eduardo Hughes Galeano (Montevideo, 3 de septiembre de 1940) es un periodista y escritor uruguayo, una de las personalidades más destacadas de la literatura iberoamericana.Sus libros han sido traducidos a varios idiomas. Sus trabajos trascienden géneros ortodoxos, combinando documental, ficción, periodismo, análisis político e historia. Galeano niega ser un historiador: "Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda América, pero sobre todo de América Latina, tierra despreciada y entrañable". Se clasifica como un periodista que estudia la globalización y sus efectos negativos.Nació en el seno de una familia católica de clase media con ancestros galeses, alemanes, españoles e italianos.Durante su adolescencia transitó por diversos trabajos: fue mecánico de coches, recaudador, pintor de carteles, mensajero, mecanógrafo y cajero. A la edad de 14 años vendió su primera caricatura política al El Sol, el periódico semanal del partido socialista.Comenzó su carrera como periodista a principios de los años 1960 como editor de Marcha (1960-64), un semanario que, bajo la dirección de Carlos Quijano, ejerció fuerte influencia en el pensamiento uruguayo de la época y que contó con contribuciones tales como las de Mario Vargas Llosa, Mario Benedetti, Manuel Maldonado Denis y Roberto Fernández Retamar. Durante dos años editó el diario Época y trabajó como editor en jefe en la prensa universitaria.En 1973 el golpe militar tomó el poder y, debido a su involucramiento con corrientes marxistas (MLN-T), Galeano fue capturado y luego forzado a escapar. Se estableció en Argentina, donde fundó la revista cultural Crisis.En 1976, cuando el régimen de Jorge Rafael Videla tomó el poder en Argentina mediante un golpe militar que daría origen a una dictadura, su nombre fue agregado a la lista de aquellos condenados por los escuadrones de la muerte, razón por la cual se vio obligado a huir nuevamente, esta vez a España, donde escribió su famosa trilogía Memoria del fuego.Eduardo Galeano reside desde 1985 -tras finalizar la dictadura uruguaya- en su Montevideo natal, donde sigue haciendo su literatura y su periodismo de marcado tinte político.Los temas tratados en los fragmentos eran los siguientes:1. Educando con el ejemplo: donde se defendía una escuela donde el programa de estudio era mas permisivo, no se cobraba nada2. El lenguaje: la comunicación es imprescindible, existen países multidesarrollados que aunque son escasos son más fuertes frente a la gran mayoría de países subdesarrollados. La ayuda externa esta repartida injustamente.3. Así se prueba que los indios son inferiores: se habla de la fuerte discriminación que tienen hacia una raza diferente.4. Así se prueba que los negros son inferiores: es la que mas me ha impactado, pues esa frase que decía que era imposible que Dios siendo tan bueno haya puesto un alma en un cuerpo negro, o que lo compare con un loro, o que digan que si un cocodrilo jamás podrá ser gacela, un negro nunca podrá ser humano.5. El miedo global, miedo a todo, a perder el trabajo, a no encontrarlo, a no comer, a comer mucho, a no tener aquello a perder lo otro.6. Vidas ejemplares: se habla de personas que han conseguido hacer en la vida cosas importantes tales como realizar una educación por satélite.7. Juguemos a la guerra: en donde los niños de 10 años no saben si considerarlos jóvenes peligrosos o homenajearlos por sus hazañas.8. La venta de arma de fuego está prohibido en los menores en EEUU: defiende que los niños menores deberían de disponer de armas cuando están solo en casa o cuando van solos a algún sitio.9. Para la Cátedra de Religión: es la que nos ha tocado. Para mi opinión es el tema que menos me hubiese gustado que me tocara, pero bueno. Nuestro fragmento hace un crítica a la Iglesia a través del humor y las imágenes. Lo que tenemos en el mundo es totalmente diferente a lo que hay en la realidad10. Para la Cátedra de relaciones internacionales11. El aceite12. Seré curioso13. EL lobo milenio.
Economía
Sobre el antes de la economía y las crisis creo que esto que narro a continuación puede ver los grandes interrogantes que la economía se pregunta y tiene en cuenta en la sociedad de hoy día: Este modulo trata de un tema muy relevante a día de hoy, hablamos de una crisis mundial grave, el tipo de crisis es hipotecaria, financiera la cual afecta en gran parte a la población pobre favoreciendo a los ricos, que se enriquecen a través de dicha acción. Los culpables de que esta crisis se produzca son de los bancos. Es una crisis indiscutible debido a que se critica en cierta forma a los que mandan. Sus posibles soluciones se pueden llegar a realizar a través de sindicatos, fundaciones, hermandades, asociaciones…Hay que tener en cuenta la vinculación que afecta al tema social y educativo y la importancia del autoestima el cual si es bajo nos impide desarrollarnos de forma autónoma. La economía de España, al igual que su población, es la quinta más grande de la Unión Europea (UE) y en términos absolutos la octava economía del mundo. En términos relativos o de paridad de poder adquisitivo, se encuentra también entre las mayores del mundo. Actualmente, y desde la crisis de principios de los 90, la economía española se encuentra en un período de crecimiento.